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이 두 가지
과거에 기록해 놓은 기록물을 뜻한다. 예컨대 ≪삼국사기≫·≪고려사≫·≪조선왕조실록≫·≪승정원일기≫·≪비변사등록≫ 등을 역사라고 칭할 때와
역사:Histoire (ms 29/06/02)
그의 <세계사>에는 《왕정·귀족정치·민주정치》의 3정치체제 변동의 반복이라는 순환론도 있었다.
우리는 19세기의 주요 역사철학은 “종교적 희망과 섭리의 관념”에 힘입고 있다는 것을 잘 알고 있다. 이제 역사철학들은 종교와 섭리로부터 세속으로 이전되었다.
사회의 속성을 정확히 이해하기 위해서 알아야 한다는 현대적 효용성이 있는가 하면
최초의 석기가 등장한 때부터 약 10만년 전 무렵까지 도구제작기술과 형태는 매우 미미하게 변화하였다.

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그것은 가외 것에 지나지 않는다. 거기에는 더 나은 것이 아니라 새로운 것이 나타날 뿐이다.
사료의 성격을 밝히는 작업이 내적 비판이다. 즉
사람들이 도구를 사용한 것이 400∼500만년 전 최초의 고인류단계부터일 개연성은 얼마든지 있지만
이 외에 H.G.웰스
그러기에 우리는 일련의 질문
1818-1883)와 더불어 19세기에 전개된 역사 결정론의 근본적 가설이다.
고문서 ·고기록을 비롯하여 책 ·신문 ·일기 ·서한 등의 문헌은 물론
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네 자신의 불행을 생각하지 않게 되는 가장 좋은 방법은 일에 몰두하는 것이다. -베토벤
군주의 선악을 평가하는 포폄(褒貶)을 중시했으며
확실한 것은 우리 나라의 구석기 자료는 세석인석핵(細石刃石核)을 지표유물로 하는 1만년 전대에 형성된 후기 유적군과 상대적으로 이른 시기에 만들어진 듯한 전기 유적군의 두 군으로 나눌 수 있다는 사실 정도이다.
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그 관념에 따른 기록은 일정하지 않아서
그것의 진위(眞僞) 여부
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